Définition du mariage dans la Bible: trois points principaux

Définition du mariage dans la Bible: trois points principaux

La définition du mariage fait beaucoup l'objet de discussions ces jours-ci, car les gens changent d'avis ou remettent en question la définition traditionnelle. Beaucoup se demandent, que dit la Bible de ce qu'est vraiment le mariage?

Il y a beaucoup de références au mariage, aux maris, aux épouses et autres dans la Bible, mais ce n’est pas vraiment un dictionnaire ou un manuel avec toutes les réponses étape par étape. Il n’est donc pas étonnant que beaucoup soient flous sur ce que Dieu veut que nous sachions sur ce qu’est réellement le mariage. Au lieu de cela, la Bible a des indices ici et là, ce qui signifie que nous devons étudier et prier sur ce que nous lisons pour vraiment acquérir une connaissance de ce que tout cela signifie.

Mais il y a des moments de clarté sur ce qu'est le mariage dans la Bible.

Voici trois points principaux qui nous aident à apprendre la définition du mariage dans la Bible.

1. Le mariage est ordonné par Dieu

Il est clair que Dieu n’approuve pas seulement le mariage - il espère que tous entreront dans cette institution sainte et sacrée. Il en fait la promotion car cela fait partie de son plan pour ses enfants. Dans Hébreux 13: 4, il est dit: «Le mariage est honorable». Il est clair que Dieu veut que nous aspirions au mariage sacré.

Puis, dans Matthieu 19: 5-6, il est dit: «Et il dit: C'est pourquoi l'homme quittera-t-il père et mère, et s'attachera à sa femme; et ils seront deux une seule chair? C'est pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a donc uni, que l'homme ne le sépare pas. Ici, nous voyons que le mariage n'est pas seulement quelque chose que l'homme a inventé, mais quelque chose que «Dieu s'est uni». À l'âge approprié, il veut que nous quittions nos parents et nous marions, devenant «une seule chair» qui peut être interprétée comme une seule entité. Dans le sens physique, cela signifie avoir des relations sexuelles, mais dans le sens spirituel, cela signifie s'aimer et se donner les uns aux autres.

2. Le mariage est un pacte

Une promesse est une chose, mais un couvent est une promesse qui implique aussi Dieu. Dans la Bible, nous apprenons que le mariage est une alliance. Dans Malachie 2:14, il est dit: «Pourtant, vous dites: Pourquoi? Parce que le Seigneur a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, contre qui tu as agi perfidement; elle est pourtant ta compagne et la femme de ton alliance. Cela nous dit clairement que le mariage est une alliance et que Dieu est impliqué, en fait Dieu est même un témoin du couple marié. Le mariage est important pour lui, en particulier dans la manière dont les époux se traitent. Dans cet ensemble particulier de versets, Dieu est déçu de la manière dont la femme a été traitée.

Dans la Bible, nous apprenons également que Dieu ne regarde pas avec tendresse les arrangements hors mariage ou le «vivre ensemble», ce qui prouve en outre que le mariage lui-même implique de faire des promesses. Dans Jean 4, nous lisons la femme au puits et son absence de mari actuel, bien qu'elle vive avec un homme. Aux versets 16-18, il est dit: «Jésus lui dit: Va, appelle ton mari, et viens ici. La femme a répondu et a dit: Je n'ai pas de mari. Jésus lui dit: Tu as bien dit: Je n'ai pas de mari; car tu as eu cinq maris; et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari: en cela tu as vraiment dit. Ce que Jésus dit, c’est que vivre ensemble n’est pas la même chose que le mariage; en fait, le mariage doit être le résultat d'une alliance ou d'une cérémonie de mariage.

Jésus assiste même à une cérémonie de mariage dans Jean 2: 1-2, qui montre en outre la validité de l'alliance conclue lors de la cérémonie de mariage. «Et le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée; et la mère de Jésus était là. Et Jésus et ses disciples furent appelés au mariage.

3. Le mariage est pour nous aider à mieux nous-mêmes

Pourquoi avons-nous un mariage? Dans la Bible, il est clair que Dieu veut que nous prenions part au mariage pour nous améliorer. Dans 1 Corinthiens 7: 3-4, il nous dit que nos corps et nos âmes ne sont pas les nôtres, mais nos époux: «Que le mari rende à la femme la bienveillance qui lui est due, et de même aussi la femme au mari. La femme n'a pas le pouvoir de son propre corps, mais le mari; et de même aussi le mari n'a pas le pouvoir de son propre corps, mais la femme.

Ainsi, dans l'union conjugale, nous apprenons à être moins égoïstes, à avoir foi et à donner de nous-mêmes plus librement. Plus loin au verset 33, il continue cette pensée: «Mais celui qui est marié prend soin des choses qui sont du monde, comment il peut plaire à sa femme.» Tout au long de la Bible, Dieu a donné des commandements et des instructions sur la façon de vivre, mais le fait d'être marié nous amène tous à penser et à ressentir différemment - à penser moins à nous-mêmes et plus à un autre.

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